糖尿病有哪些危害?常备这6件物品的糖友活得比较久!!


 


何谓元气?元气只是虚无缥缈的概念,还是实实在在的一种存在。


从形而上的角度来看,元气是生命的根本。元气源自先天,主宰着我们的生命与健康。若从形而下的角度来看,则元气根本不存在。同样,从不同的角度看中医,也会有不同的结果。


那些瞧不上中医,甚至污蔑中医的人因为站在形而下的角度,因此,就会把中医看成迷信。这些人过于执着于物质层面,而忽视了生命的精神属性。


生命不全是物质的,当然,机体首先必需是物质的,但生命还包括精神魂魄,这是形而上层次的。因此说,生命是形神兼备的,形体是精神魂魄的载体,而精神魂魄又是形体的生命表现。


我们的生命离不开元气。但不少人不理解元气,也不知道如何固守元气,甚至在日常生活中做出妄耗元气的行为。由此,我在微博里从不同的角度反复讲解元气,希望能有助于读者养好元气,让自己更健康。


网友蝈蝈果果把我微博里与元气相关的条文找了出来,并做了分类整理,他告知我在整理微博时兼顾了长短句及长短段落的结合,给读者以文章的感觉。在此对他的辛苦工作表示衷心的感谢。本文所有学术观点全由我自己负责并解释,与整理者无关。


董洪涛,于因斯布鲁克


1


有没有元气存在?


《黄帝内经》开篇即讲“上古天真”,何谓天真?古贤认为,所谓天真即老天赋予事物的天然性质或本来面目,上古医家引申为得以维持人体生命的真气、元气。


比如,人参秉中和正气,甘温大补,能接天真,挽回性命,升其垂绝之生气。在中医理论中,天真是一种正气,是生命的纯粹状态,我们离不开天真而存活。中医重视元气,认为元气是健康的根本。


中医重视元气


有人反问:元气是气态物质吗?化学式是什么?由哪些原子构成?元素周期表里有吗?——科学不是万能的,信仰、宗教、情感、思维、艺术等都不是科学。


有些人盲目相信科学,把生命只看成物质,而不懂气化,戴着“科学”的有色眼镜,挥舞着“科学”的大棒,何其愚昧!养生或大病康复一定要重视保养元气,元气不损则健康有保障。


有人认为:世界上根本不存在所谓的元气,元气是唯心主义的产物。持这种观点的人只相信看得见的东西,当然也不会承认阴阳、五行、经络、气化等中医概念的合理性了。


比如他们相信肿瘤切掉了,就是真正治好了,而不知道手术伤损元气,危害极大。


或问:何谓元精?


肾者水脏也。其中所藏,是为元精,元精为人生之本,寿命之据,神气之根。


明代大医张景岳说:


“命门之火谓之元气,命门之水谓之元精。心赖之则君主以明;肺赖之则治节以行;脾胃赖之济仓廪之富;肝胆赖之资谋略之本;膀胱赖之则三焦气化;小肠赖之则传导自分。”


治病总以顾护元精为本。


《内经》指出“君火以明,相火以位”。君火明亮,故能治理脏腑,平衡五志,其功在煊通;相火温热,故能腐熟水谷,温煦阳气,其功在维持体温。


相火为人身真火,是人之阳根,故需潜藏于土下肾水之中,以温暖水脏,为生命之本。相火降于水中,则水中有火,能生元气,其作用最可体现于后天八卦之坎卦。


2


元气的来源


元气源自先天,敛藏于肾精之中,平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。若元气迅速大量释放,我们会有痛快舒畅感。


比如,吸毒后的飘飘欲仙感;性高潮后的畅快淋漓感;运动超过极限后的充满活力感,等等,这都是元气发动并通行周身经脉的反应。以暂时的快感来换取元气的过度释放,殊为不智。


关元穴又名丹田,为人身阴阳元气交关之处,能培固肾阳,壮益宗筋。脐为先天之根蒂,内通元气。


肾为先天之本、元气之根,内藏相火,主生长、发育、生殖。善养生者,需重视养肾。


天地阳气生长化收藏,以冬为藏,应之于肾,因此冬天最好养肾。


推之,每天都有阳气的升降浮沉,夜半阳气收藏,以应一年之冬天,亦与肾相应,故晚上养肾最好。以农历月来看,月晦时阳气最为收敛,应之于肾,故月晦需养肾。


肚脐又称神阙,乃神气往来之门户。胎儿自肚脐与母体相连,得母体滋养孕育而成人,故肚脐为胎儿先天之根,亦属保生之所。


脐需圆而深,则元气深藏,先天充足;若或斜或浅,则是元气外露,先天不足之象;若不凹反凸,是气势在外,其守不固,亦属虚象。脐旁上下左右有动气,是为冲脉所发,可诊治冲脉诸症。


3


元气在人体的地位


元气是我们健康与寿命的根本,各种大病及慢性病之所以多见且难治,与元气不足有必然的关系。


如何补元气呢?


元气源自先天肾精,难以补充,能不过泄就是补。减少元气过度消耗的方法包括以下几个方面:


减少性生活、按时睡眠、心态详和、远离怨恨恼怒烦及贪瞋痴、饮食清淡、修身养心、提高道德操守等等。


元气为寿命之本,健康之根,若元气虚败,则根本动摇。凡猝然死亡,或百病由生,或寿命将尽,或久治乏功,归根到底都是元气之不足。


元气源自先天肾精,易耗难复,且多损自后天,身心不修、道德沦丧是为损害元气的首因。元气若亏,纵良医国手亦回天乏术,只能调养脾胃,以冀扶起后天之本,略可缓解病情。


针灸临床实践中非常重视肚脐,腹部穴位定位需以肚脐为标准,而且肚脐又名神阙,为冲任二脉所系,元气归藏之根。古人云


“脐通五脏,真神往来之门户也,故曰神阙”、“是神气之穴,保生之根。”


善用针者,必先察肚脐,以诊元气之盛衰、五脏之虚实,次则按脐上下以诊肾间动气,进而可知五脏六腑的变化。


4


元气是易耗品


元气是易耗品,在这样一个浮躁喧嚣的社会环境中,我们一定要重视保养自己的元气。


要禁得住财色名利的诱惑,远离毒品、香烟,清淡饮食(过咸、过辣、臭豆腐、腐乳等都是暗耗元气的食物),按时睡眠,勿过思虑,房事适度,远离怨恨恼怒烦忧愁,养得一身浩然正气,则元气不损。


保元气是养生护命的根本


凡是刺激性的食物都可能调动人体元气。生病时需扶足正气以祛除邪气,因此适当服些汤药,或者针灸,可以调动元气,促进康复,这是有益的事情。


但平时无病时不建议滥用刺激性食物,以免妄耗元气,甚至可能形成上瘾,影响身体健康。比如:吸烟、喝酒、喝咖啡、吃辣椒等等,都需适可而止,而不可过度过量。


人的身体有一套产热系统,既可维持生命,又能祛除病邪,可通过不同的方式激发出来。


一则正常情况下人体元气缓缓释放热能,以保持基础体温,在运动、应激状态下还可以略微提高体温;

二则邪气外袭可激发元气,提高体温以抗邪;

三则针刺经络穴位可调动元气,使身体局部或整体温度升高,从而达到治病效果。


现代社会,虚浮无根,人易于动,颇难于静。不知持养,以动为乐。心过动则烦忧惶躁,相火不位;身过动则消耗元气,正虚邪恋。心能静则怡然自安,身能静则元气坚固。


养生,就是养元气,让元气不随喜乐而妄动,亦不欲过劳而耗之。如此则能无病而长寿。即使有病之人,按此法养生亦有助于速愈。


5


治病首在保护元气


治病首在保命


疗效高低是一回事,但若把命折腾丢了,那就是本末倒置了。因此,治病一定要保护正气,这是根本原则。


如何看待各种疗法,我认为可以元气是否受损作为标准。元气不损且病情康复的,是最上等;元气稍损而康复的,是中上;元气损伤但能好转的,属中等;元气大损但病反加重的,是最下等疗法。


有人问:手术切断皮肉,经脉也就随之断掉了吗?皮肉愈合以后经脉是否还会接续上呢?——皮肉愈合后经脉是会接续起来的,但毕竟已经受过伤害,这种伤害会导致持久的身体损伤。


试想,一根针尚且能让经脉气血产生变动,何况一刀下去呢。下腹部是丹田所在,内藏元气。在此处切割会伤损元气,导质体质下降。


百病皆生于元气不足或不通,而用针最能调理元气。人身五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关,因此可用十二经原穴调理五脏六腑的病症


孕妇生产一般情况下是不需要人为干预的。有庸医为了赚钱就建议孕妇做剖腹产,岂不知剖腹产对孕妇来说是一个巨大的伤害。


一则,麻醉剂让人刀割不痛,这是阻断了人体阳气的宣畅,最是伤损督脉之阳;

二则,手术属于外伤,外伤既伤血又伤气;

三则,腹部开刀伤人元气,元气禀父母之精,元气一虚,诸病丛生。


治杂病,先护脾胃中焦


治疗杂病的过程中,先需顾护脾胃中焦,这是后天之本。脾胃不可伤,病是否好治,先看中焦元气是否虚弱。


若外感风寒愈后,一定要调理一下脾胃,使中气健旺,则生机焕然,方保无虞。养中之法,有四君、六君、理中、大小建中、二陈、平胃散诸方,可随证选用。木郁乘土,最伤中焦,因此,调中还要重视疏木


临床上我发现不少高血压病人其脉沉软或沉涩,且经常服降压西药。寸口脉动显示的是全身元气运动的状态,脉浮大是元气充分发动的反应,而脉沉涩是元气不足,鼓动无力的反应。


若元气不足而见血压升高,其本应是正虚于下,故不可强力降压,而需以扶元固本为主。否则,滥服降压药,恐怕元气渐虚,其病渐重。


久久挂水,肾气易伤


发烧的过程是人体元气抵抗病邪的过程。在发烧初期最好不要人为地干预。给元气一些时间,也给元气一些支持,自然会邪退而正安


如果持续发烧,或者高烧不退,这时就需要我们积极干预。干预的目的是帮助元气祛除邪气,而不是帮助邪气压制元气。


一正一反,导致不同的健康结果。孩子生病了,是及时挂水,还是用点中药,家长自己不妨思考一下。


不少人认为西医治病快,越早挂水越好,其实,就我临床所见,挂水往往不是病好得快,是把邪气压入三阴层次,病情加重了。


观察一下那些滥用抗生素的小朋友,多见面色青暗,胃口不好,精神不振,手足冰冷,且反复感冒,这是邪入三阴的表现。


不少人认为,为什么选择挂水,是因为挂水确实有效。有时吃西药无效,最后还得选择挂水。岂不知这是以伤损阳气作为代价的。


挂水在补充液体的同时,亦会根据病情加入了维生素、抗生素、激素之类药物,这些西药进入体内,会调动元气,以对抗病邪。暂时来说,疾病的确可以迅速缓解。但久久挂水,肾气易伤。


避孕药伤损足三阴经元气


临床我常见久服避孕药患者,欲怀孕时停服,而后出现月经不调,甚至闭经,百般调治而诸症不减。


避孕药伤损足三阴经元气,元气虚则胞宫功能失常,此证需温补三阴,濡润胞宫,久久调之,往往可愈。但如再用激素调治,则最终必然出现不孕。与其后悔于将来,何必执着于现在。建议及时选择中医,多能治愈。


尿毒症当补肾忌盐


尿毒症按中医来说,属于肾气衰败,气化不利,出现小便排出障碍、浮肿等症状。此时当补益肾气、扶阳化气。


因此平时饮食需忌盐。盐味咸,入肾,最泄肾气。盐能泄出肾中所藏的元气,元气被过度调动,当然会觉有力。但从长远角度来看,过于食盐是妄泻肾精,不利于养生长寿。因此忌盐对于肾病患者尤其要紧。


肿瘤宜扶正补元气


肿瘤晚期且已扩散,病人骨瘦如柴,食欲不振,此时医者切不可心存一丝关于肿瘤的概念,只可看成是虚损,宜扶正益气、健脾和胃。


孜孜汲汲,唯在补虚。可选四君、六君、二陈、保元之类汤方加减,徐徐调中,补益元气,病人面色渐觉红润,食欲恢复,体重增加,方为对证。滥用攻伐,恐正气愈损,预后愈不良。


不少西药的依赖性很强,一旦开始服用,就不可随意停药,否则病情会立即反复,且伴有伤肝伤肾的毒付作用。


所以说,服西药有如上贼船,上了就不能下来。慢性病患当谨慎服药,否则,拆东补西,病不见愈,反受其害,得不偿失。分析其原因,西药属单一纯粹化合物,不存在于自然界,作用霸道,伤害人体元气。


6


如何保护元气?


灸法最能扶阳固本、祛邪复正


比如,再生障碍性贫血、白细胞减少症、地中海贫血等病多属虚劳,即需用灸,且非重灸不能健其脾肾、补其气血、祛其病邪。对于此类病症建议用瘢痕灸,以五脏俞、足三里、元关诸穴为主。


此法可调补元气,对于因五脏匮乏、元气不足而导致的五劳七伤、诸虚百损等皆有莫大助益。


灸法最能调动肾中元气以祛除病邪、修复病灶。对于大病重病患者,若适于用灸,建议用瘢痕灸,这样效果更好。


灸后脓水淋漓,这是元气发动以祛除病邪的反应。若遇正虚或邪甚,则灸疮持久难愈,即使愈后仍会在结痂处留下红晕,此亦属元气被激发的反应。唯灸疮发出后需注意忌口,并需按法调养,以提高疗效。


仁者寿,因为仁者天性保全;默者寿,因为默者元气安定;拙者寿,因为拙者元神稳固。因此,善养生者,既要顺应四时,以适寒温,更需要有仁者之风,怡静之身,拙朴之心。观察古今长寿之人,亦多如此。


如有事情需要联系我们,请发送邮件到:lianxi@wmqn.net